Гипотеза неолитического возраста современных народов

Несмотря на значительное развитие конкретных этногенетических исследований, теоретическая литература по этногенезу остается до настоящего времени довольно бедной, и в ней нет сколько-нибудь удовлетворительных попыток охарактеризовать все существенные аспекты этого процесса. По существу совершенно правильные указания на необходимость комплексного подхода к проблемам этногенеза носят достаточно общий характер и не проясняют в достаточной степени путей использования и комбинирования отдельных исторических источников в этногенетических щелях. Не составляет исключения и антропологический материал: много писалось о несовпадении границ распространения антропологических и лингвистических, антропологических и историко-культурных общностей ¹, но формы их взаимодействия на разных этапах истории человечества еще предстоит исследовать.

[adsense]

Между тем как ни сложна характеристика этногенетического процесса в целом и отдельных временных и территориальных форм его проявления, она распадается на ряд составляющих, каждая из которых должна быть рассмотрена и исследована отдельно. К числу этих составляющих можно отнести многокомпонентность любого этногенеза, характер сопряженности во времени формирования антропологических, лингвистических и историко-культурных особенностей складывающегося нового народа, соотношение этногенеза с экологической средой, понимая под последней и социальные и природные ее аспекты. Наконец, не последней по важности составляющей характеристики этногенетического процесса применительно к становлению отдельных народов является длительность этого становления и хронологическая приуроченность к той или иной эпохе истории человечества. Рассмотрение любого из этих вопросов требует специальной работы, даже если речь идет не о глобальном охвате данных, а лишь о какой-то ограниченной территории. В данном разделе пойдет речь о времени становления современных народов Сибири.

Известная статья А. П. Окладникова о неолитических археологических культурах Сибири опиралась на очень небольшой и выборочный материал, содержала много территориальных экстраполяции ², но давала в то же время четкую типологическую характеристику культур и карту их ареалов. Экстраполяция выборочных материалов на достаточно обширные территории, ясность типологических характеристик и четкость ареалов отдельных культур произвели большое впечатление на специалистов-археологов и на многие годы обеспечили этой статье жизнь в качестве основного источника сведений о неолитических культурах Сибири. Но еще больше был резонанс этой статьи при изучении вопросов этногенеза: прочитанная до публикации как доклад на совещании по этногенезу народов Сибири, она в значительной степени определила хронологические рамки, в которые стали вмещаться этногенетические процессы, приведшие к сложению современных народов Сибири. Это период от начала эпохи неолита до начала эпохи бронзы, т. е. весь этап неолита и этап ранней бронзы. Поиск неолитических истоков этногенеза современных сибирских народов стал одним из магистральных путей изучения их происхождения не только в археологической, но и в историко-этнологической: и антропологической литературе.

Накапливавшиеся все более обширные и конкретные данные по динамике историко-этногенетических процессов на отдельных территориях не всегда укладывались в эти жесткие рамки. И С. В. Киселев, и вслед за ним Л. Р. Кызласов достаточно убедительно показали, что ни о каких, неолитических истоках этногенеза хакасского народа не приходится говорить и что наиболее интенсивный процесс сложения хакасов имел место в I тысячелетии н. э. ³ Формирование их отличительных антропологических особенностей примерно в это же время или даже позже было продемонстрировало и палеоантропологическими материалами ⁴. Произведенное Е. И. Деревянко исследование мохэсских древностей на среднем Амуре принесло не менее интересные результаты в этом отношении: мохэсские племена не предки того или иного современного тунгусоязычного народа, но они, очевидно, приняли участие в формировании и нанайцев, и ульчей, и, возможно, удэгейцев, этническая самостоятельность, которых еще не была, следовательно, выражена во второй половине I тысячелетия н. э. и которые этнически сложились в более позднее время ⁵.

Подобные красноречивые примеры можно было бы умножать и дальше, но они не меняют сложившейся традиции, и она остается прежней: и этнографы, и археологи, и антропологи, рассматривающие проблемы этногенеза современных народов Сибири, очень часто обращаются к археологическому и палеоантропологическому материалу, пытаясь найти
в нем подтверждение неолитического возраста того или иного народа.

Напомню в этой связи старую полемику между А. П. Окладниковым и М. Г. Левиным об этнической принадлежности неолитического населения Прибайкалья. Спор, как известно, шел о том, предков какого из современных народов видеть в неолитических популяциях Прибайкалья: А. П. Окладников отстаивал их тунгусоязычность ⁶, М. Г. Левин видел в них предков юкагиров ⁷. Однако при разнице в конкретном подходе к оценке этнического лица прибайкальского населения сама основа подхода оставалась одинаковой: неолитические истоки этногенеза и эвенков и юкагиров не вызывали у полемизировавших сторон ни малейшего сомнения.

Рассмотренная точка зрения получила хождение и в палеоантропологической литературе, правда в особом преломлении: морфологические особенности неолитического населения Прибайкалья истолковывались не как основа формирования антропологического состава того или иного народа, а как основа формирования антропологического состава сибирских народов в целом8. В качестве доказательства фигурировало морфологическое сходство воображаемой краниологической серии, полученной на основе усреднения данных по краниологическим сериям, относящимся к отдельным современным народам Сибири, и серий прибайкальского неолита. Однако, помимо самой условности подобного сопоставления, при этом оставлены без достаточного внимания многочисленные зафиксированные палеоантропологически факты обширных древних миграций, в ходе которых на территории Сибири появлялись большие массы нового инородного по происхождению населения. Поэтому взгляд на неолитическую основу этногенеза современных сибирских народов и с антропологической точки зрения не может считаться бесспорным.