Валентин Васильевич Седов// Российская Археология, 2004, № 4, с. 5-7 В ночь с 4 на 5 октября 2004 г., после тяжелой болезни, скончался выдающийся русский ученый-славист, член Редакционного совета журнала «Российская археология», академик Валентин Васильевич Седов. Валентин Васильевич — создатель современной концепции этнической истории славянства, ученый мирового класса, признанный лидер археологов-славистов России. Исключительная эрудиция и […]
Метка: Валентин Васильевич Седов
Очерки по истории русской деревни X — XIII вв.
К содержанию журнала «Советская археология» (1958, №1) Очерки по истории русской деревни X — XIII вв. Под редакцией члена-корреспондента АН СССР Б. А. Рыбакова. Труды Государственного Исторического музея, вып. 32. Государственное изд-во культурно-просветительной литературы. М., 1956, 254 стр., 5 карт + 1 табл. Тираж 3000. Цена 13 р. 65 к. Рецензируемая книга является итогом пятилетней […]
Памяти Валентина Васильевича Седова (1924-2004)
К содержанию 218-го выпуска Кратких сообщений Института археологии Уважаемые коллеги! Перед вами — последний выпуск Кратких сообщений Института археологии, редактированный Валентином Васильевичем Седовым. С этим изданием В.В. Седова связывает многолетнее сотрудничество. Достаточно вспомнить, что в КСИА (тогда КСИИМК) была опубликована одна из первых его работ. Последние три года его жизни наряду со множеством других дел […]
Седов В.В. Русы в VIII — первой половине IX века
К содержанию 213-го выпуска Кратких сообщений Института археологии Этноним рос/рус впервые называется в компилятивном труде “Церковная история” неизвестного сирийского автора (Псевдо-Захарии), который использовал недошедший до нас греческий оригинал сочинения Захарии Митиленского. Написано было это произведение в Месопотамии в г. Амида и датировано 555 г. н.э. Седьмая глава 12-й книги составлена сирийским автором самостоятельно. В ней […]
Седов В.В. Предыстория белорусов
К содержанию 211-го выпуска Кратких сообщений Института археологии Не подлежит сомнению, что белорусский язык является одним из восточнославянских и сформировался на основе древнерусского языка. Еще в 1822 г. известный славист К. Ф. Калайдович на основе изучения старобелорусских (западнорусских) текстов и современного белорусского языка установил между ними преемственную связь, подчеркнув общность происхождения белорусов и русских (Калайдович, […]
Седов В.В. Распространение христианства в Древней Руси
К содержанию 208-го выпуска Кратких сообщений Института археологии В 988 г. Киевская Русь официально признала христианство в качестве государственной религии. Это событие стало эпохальным поворотом в истории восточного славянства. Великий князь Владимир Святославич таким образом осуществил крупную политическую реформу, которая укрепила русскую государственность и вывела Русь на арену европейской истории. Принятие христианства способствовало упрочению многих […]
Седов В.В. Формирование восточнославянской народности
К содержанию 198-го выпуска Кратких сообщений Института археологии История восточного славянства начинается с того времени, когда из общеславянского языка стал выделяться и постепенно оформился самостоятельный восточнославянский (древнерусский) язык. Начало формирования восточнославянской народности и ее языка, согласно данным лингвистики, относится к IX—X вв. На протяжении последующих столетий в восточнославянском языке происходили процессы эволюции, свойственные только территории […]
Седов В.В. Проблема этногенеза славян в археологической литературе 1979-1985 гг.
К содержанию 195-го выпуска Кратких сообщений Института археологии Наиболее трудно разрешимым в изучении славянского этногенеза по археологическим данным остается вопрос о древностях славян первой половины I тысячелетия н. э. Славянские памятники начала средневековой поры ныне относительно хорошо исследованы на обширных пространствах Европы от Эльбы на западе до Днепра и Ильменя на востоке и от южного […]
Седов В.В. Ранние курганы вятичей
К содержанию 135-го выпуска Кратких сообщений Института археологии Сведения древнерусских летописей об ареале вятичей кратки: «…Вятъко седе съ родомъ своимъ по Оце, отъ него же прозващася Вятичи». Под 1146 и 1185 гг. в летописях названы вятические города Козельск, Дедославль и Корачев, расположенные в бассейне верхней Оки. В Тверской, Львовской и Ермолинской летописях сообщается, что «Вятичи […]
Седов В.В. Из истории восточнославянского расселения
К содержанию 104-го выпуска Кратких сообщений Института археологии Важнейшие вопросы этнической истории Восточной Европы не могут быть решены археологами без учета данных гидронимики. Взаимодействие и взаимопомощь археологии и гидронимики весьма необходимы и для изучения деталей этногенеза и этногеографии. К сожалению, и археологи и топонимисты, работающие над вопросами этнической истории населения Восточной Европы, действуют изолированно, выводы […]
Седов В.В. Языческие святилища смоленских кривичей
К содержанию 87-го выпуска Кратких сообщений Института археологии В Смоленском Приднепровье известна немногочисленная группа городищ, которые своеобразной формой и особым положением заметно выделяются среди прочих укрепленных поселений. Расположены эти городища обычно в низких, заболоченных местах, отчего иногда называются болотными. Одни из них занимают небольшие естественные островки среди болот, другие искусственно насыпаны близ болот или сооружены […]
Седов В.В. Языческая братчина в древнем мире
К содержанию 65-го выпуска Кратких сообщений Института истории материальной культуры Братчина — общинный праздничный пир. В этом смысле она не раз упоминается в древнерусских письменных источниках. Этнографами XVIII — начала XX в. братчина неоднократно наблюдалась и была описана в различных местностях России как у русского, так и у нерусских народов. Эти коллективные трапезы, судя по […]
Седов В.В. Новые данные о языческом святилище Перуна
К содержанию 53-го выпуска Кратких сообщений Института истории материальной культуры (По раскопкам Новгородской экспедиции 1952 г.) Летом 1951 г. в Перыни (около Новгорода) было открыто и в основном исследовано древнерусское языческое святилище Перуна. Перынский отряд Новгородской археологической экспедиции в 1952 г. продолжил изучение центральной и начал исследование юго-западной части святилища. Окончание раскопок центральной части святилища […]