Такая форма брака, появляющаяся только с развитием патриархального рода, называется моногамией, т,е., единобрачием. Мы видим, таким образом, что эта форма предполагает истинное единобрачие только со стороны жены. Полное единобрачие может существовать только тогда, когда оно осуществляется для обеих сторон — и для мужа, и для жены. Такая форма брака, т.е. полная моногамия, еще и теперь не представляет заурядного явления.
Мы рассмотрели теперь, каким образом изменялись формы брака, и как из них произошла та семья, которая существует еще и теперь. Но к этому нужно еще прибавить, что формы эти значительно изменяются у различных народов, смотря по условиям их жизни. Мы отметили только главные формы, резко отличающиеся одна от другой; но между ними существует множество переходных, в которых та или иная особенность выступает не так резко, так что их трудно отнести к одной из тех форм, которые мы разобрали. Мы уже указывали отчасти на то, что изменение форм семьи находится в зависимости от изменения условий существования народа, Так, например, патриархальная семья обыкновенно существует у народов, ведущих преимущественно пастушескую, кочевую жизнь, и обыкновенно приходит в упадок с переходом народа к оседлой жизни и с развитием этих новых условий существования. Мы видели тоже раньше, что народы земного шара живут даже на низших ступенях при очень различных условиях, так что подводить их всех под одну мерку нельзя. И если при всем том мы находим, что формы семьи у всех народов поразительно сходны между собою, то это должно объясняться тем, что и в условиях существования всех этих народов есть много сходного, несмотря на некоторые внешние различия.
Сходство в жизни всех первобытных народов основывается на том, что все они необходимо должны были для поддержания своего существования соединяться в большие группы и общими силами добывать себе пищу, одежду, жилище и все необходимое. Если мы представим себе такую большую группу людей, то увидим, что она непременно
должна будет, в конце концов, представлять какую нибудь группу родственников. Если бы там первоначально даже и не было родственников, то по прошествии многих лет эти не — родственники повымерли бы, и с каждым поколением родных друг другу людей было бы все больше и больше.
Как изменяются с течением времени эти группы родственников, мы уже рассмотрели. Теперь мы видим, стало быть, что каковы бы ни были причины, заставляющие людей соединяться в большие группы, всегда это соединение выражается на первобытных ступенях в форме той или другой семейной группы. Само собою разумеется, что семью нужно тут понимать в первобытном смысле.
Рассмотрим теперь те условия, которые заставляли людей соединяться в крупные группы. Мы уже знаем, что только работа общими силами могла поддержать человеческое существование. Нам нужно, следовательно, несколько ближе рассмотреть, какие именно занятия объединяли людей таким образом.